صحة حديث من صام من يوم واحد ذي الحجة إلى يوم تسعة ابن بازيتطلع كثير من المسلمين إلى الأيام الأولى من شهر ذي الحجة المبارك ، لما لها من أهمية كبيرة ، سواء لظهور عيد الأضحى في اليوم العاشر منه ، أو لصيام هذه الأيام كما اعتاد رسولنا الحبيب. ثم ينالون استحسانهم ، ولذلك اهتم موقعنا بإبراز صحة حديث صيام اليوم الأول من صيام ذي الحجة في اليوم التاسع لابن باز.
صحة حديث من صام من يوم واحد ذي الحجة إلى يوم تسعة ابن باز
هذا من الأحاديث الخاطئة ، ومع ذلك فإن صيام الأيام التسعة الأولى من شهر ذي الحجة من المستحبات ، بحسب تأكيد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وإجماع العلماء ، كما قال رسولنا الكريم في هذه الأيام: “ما من أيام حسنات أعز إلى الله من هذه العشر. قالوا: يا رسول الله! ولا حتى الجهاد في سبيل حب الله؟ قال: ولا جهاد في سبيل الله إلا لرجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع بشيء. لذلك يستحسن المثابرة على الصلاة والذكر والقرآن الكريم والصوم حتى اليوم التاسع من ذي الحجة وهو يوم عرفة.
الحكمة من صيام التسع أيام الأولى من ذي الحجة
تظهر الحكمة في صيام هذه الأيام الأولى من شهر ذي الحجة المبارك بمضاعفة الأجر والثواب لجميع المسلمين ، لأن أجر المسلم في هذه الأيام الشريفة يساوي أجر المجاهد في الطريق. ولهذا حثنا الرسول – صلى الله عليه وسلم – على أداء جميع العبادات الدينية بأفضل طريقة ممكنة ، فقال: ما من أيام أعظم في عيني الله وأحب الحبيب. له من العمل من هذه العشر أيام فاكثر فيها التهليل والتكبير والتسبيح. وكان نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك.
فضل صيام من يوم واحد ذي الحجة إلى يوم تسعة ابن الباز
الصوم من أهم العبادات التي يلجأ إليها العبد المسلم من أجل الاقتراب من الله سبحانه وتعالى – خاصة في هذه الأيام المباركة ، رجاءً أجرًا عظيمًا ، ويمكن أن يتضاعف هذا الأجر أيضًا عند – أداء الصلوات الخمس في أوقاتها المحددة ، مع الاستمرار في قراءة القرآن الكريم والذكريات طوال الوقت. فالوقت كصيام يوم عرفة له أجر عظيم ، ولهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صوم يوم عرفة أرجو أن يكفر الله. للسنة التي تسبقها والسنة التي تليها “.
هل صيام يوم واحد من ذي الحجة إلى يوم تسعة بدعة
الإجابة لالا صحة لما يقال من أن صيام هذه الأيام المباركة هو بدعة كما يعتقد البعض خاصة بعد حديث السيدة عائشة رضي الله عنها ورضاها “ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم”. صلى الله عليه وسلم – صيام العشر. لم يصم رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في هذه الأيام المباركة لوقوع حادثة كسفرة أو مرض أو غير ذلك من الأمور ، أو أن السيدة عائشة – رضي الله عنها. معها – لم أره وهو صائم مما يؤكد أن صيام هذه الأيام مستحب ، وليس بدعة على الإطلاق. .
هل يجوز الجمع بين نية القضاء وصيام التسع من ذي الحجة ابن باز
الجواب نعم ، يجوز الجمع بين نية قضاء أيام شهر رمضان وصيام هذه الأيام المباركة من ذي الحجة ، ولكن مع أهمية التفريق في صيام فريضة رمضان. مما يقتضي نية قبل الآذان ، وأيام ذي الحجة المستحبة بوجه خاص ، وأن تكون سنة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و ولكي يجوز الجمع بينهما فلا بد من نية مسبقة في الأمر ، ومع ذلك فإن صيام أيام رمضان له أجره ، وصيام ذي الحجة له أجره ؛ لكثرة الدين. الأفعال تزيد الأجر والثواب. وهكذا في نهاية رحلتنا مع سطور هذا المقال نكون قد أوضحنا لكم صحة حديث من صاموا من أول يوم ذي الحجة إلى اليوم التاسع لابن باز ، وسنكون كذلك. قد عرفوا مجموعة من الأحاديث الشريفة في هذه الأيام المباركة.