قصة الصحابي الذي وأد ابنتهحيث أن العديد من الصحابة الشرفاء عاشوا قبل الإسلام في بيئة ما قبل الإسلام ، وقد ورد عنهم العديد من الحكايات والقصص عن حياتهم قبل الإسلام ، بعضها صحيح وبعضها باطل وضعيف. قلب مستنير ، والإسلام فرض ما سبقه ، حتى يعود من أسلم كأن والدته قد أتت به إلى الدنيا.
وأد البنات في الجاهلية
قبل النظر في قصة رفيق قتل ابنته قبل الإسلام ، يجب على المسلم أن يعرف تاريخ دفن الفتيات في عصور ما قبل الإسلام. كاعتقاد سائد بين العرب في الماضي أن الفتاة كانت وصمة عار كبيرة على والدها ، وبعضهم اعتاد على دفن بناتها وأبنائها بسبب الفقر المدقع ، ويمكن تتبع أصل دفن الفتيات. نعود إلى روايتين أولهما عندما هاجم النعمان بن المنذر قبائل بني تميم وأسر النساء ثم قرر إطلاق سراحهن. رفضت ابنة قيس بن عاصم العودة ليقسم والدها أن يدفن أي من البنات اللاتي يأتين إليه من بعدها. رمى بها على أبيه ليقتل كل البنات بعد ذلك ، ويقال إن قتل البنات كان موجودا فقط في قبائل الحجاز ولم ينتشر بين كل العرب.
وانظر أيضا: من هي المرأة التي كانت بنت نبي وزوجة نبي؟
قصة الصحابي الذي وأد ابنته
جاءت قصة الصحابي الذي قتل ابنته في الصحابي الجليل عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – لكنّها قصّةٌ باطلةٌ لا تصحّ كما أخبر أهل العلملا يروى بسلسلة نقل صحيحة ، بل من اختلاق الرافضين الذين يكرهون الإسلام ، وانتشرت ظاهرة وأد الإناث بين بعض العرب ولم تكن شائعة بينهم ، لذلك نقل القرآن الكريم في قوله في سورة. الأنعام: {من قتل أولادهم في غباوة بغير علم ونهى وما رزقهم الله افتراء على الله. ضلوا ولم يهتدوا.}وأما ما نقله عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن ود البنات ، فقد كان في قيس بن عاصم ، وما ورد فيه: الخطاب ، وسُئل عن كلمته ، ولما سُئلت المرأة الحنونة ، قال إن قيس بن عاصم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنجبت بناتي في الجاهلية. ” قال: حرروا عبدا لكل واحد منهم. قلت: يا رسول الله إني أملك جمل. قال: فاذبحوا عن كل واحد منهم ناقة. وهذا يحيل إلى رواية عمر بن الخطاب عن كفارة من سقط من وأد طفل في عصر الجاهلية ، ولم يذكر أنه فعل ولم يفعل شيئاً ، والله أعلم.
أدلة على عدم صحة قصة وأد عمر بن الخطاب لابنته
Les gens de savoir ont confirmé l’invalidité de l’histoire du Compagnon qui a tué sa fille, qui a été attribuée à Omar Ibn Al-Khattab – que Dieu soit satisfait de lui – et ils l’ont prouvé avec plusieurs évidences et preuves ، بما فيه :
- هذه القصة لم تذكر في السنة ، ولا في كتبها ، ولا في الأحاديث ، ولا في الآثار والتاريخ الأصيل ، ومصدرها مجهول.
- لم تكن الولادة شائعة بين بني عدي ، لأن حفصة بن عمر – رضي الله عنهما – ولدت في الجاهلية وهي أكبر بناته ، ولم ينجبها ، ولم يتزوج فكانت هي أكبر بناته. كيف يمكنه دعم الآخرين.
- ما ورد في وأد الأنثى لعمر بن الخطاب ما رواه عن حكم وأد البنات في عصور الجاهلية ، وبيان التكفير عنه.
- يقتضي الإسلام ما سبقه ، لأن الله عز وجل غفر الوثنية قبل الإسلام والشرك ، فيكون الأمر أسهل عندما يتعلق الأمر بوأد البنات.
- عمر بن الخطاب رضي الله عنه عاش أخته فاطمة بنت الخطاب وابنتها حفصة فلماذا دفن الطفلة المزعومة ولماذا لم يذكرها إخوتها أو أقاربه بعد الإسلام؟ وذلك إذا دل على عدم الحق والله أعلم.
شاهدي أيضاً: سيرة أصحاب الكهف بإيجاز
قصة بكاء وضحك عمر بن الخطاب
وروي عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان جالسا مع بعض الصحابة الكرام رضي الله عنهم جميعا ، فرأوه يضحك قليلا. ثم بكى فسألوه ما الذي جعله يضحك ثم أبكاه. فصلوا عليه وسجدوا له ، وإذا جاعوا أكلوه ، وهذا ما جعله يضحك ، وأما ما جعله يبكي ، فقد قتل ابنه في الأيام التي سبقت الإسلام ، إذ أخذها منها. ليدفنها البيت ، ثم حفر لها حفرة ، ثم كانت الفتاة تهز الأوساخ من لحيته بيديه ، ثم دفنها وهي على قيد الحياة ، فبكى بعد هذه الحادثة المؤلمة والخطيئة الكبرى ؛ وأن هذه القصة رواها العلماء والفقهاء بأنها ليس لها أساس أو سلسلة نقل صحيحة ، وقد ذكرها الأستاذ عباس محمود العقاد في كتابه عبقرية عمر ، وأشار إلى أن وأد الأطفال لم يكن منتشراً ولا منتشراً بين الناس. بني. ولم يجد الخطاب وعائلته ومؤلف الكتاب تسلسل نقل أو رواية صحيحة. مقبوله مختلق لا أصل له والله أعلم.
شاهد أيضًا: ما قصة رأس السنة الهجرية للأطفال؟
وأد البنات في القرآن الكريم
وقد أشار القرآن الكريم من خلال عدد من الآيات القرآنية الشريفة إلى جريمة خطيرة ، ومن أعظم ذنوب الإسلام الحقيقي قتل الصغيرات. وبذلك فإن قتل الأبرياء وقتل الفتيات ظلماً هو خطيئة وخطيئة كبرى. قال الله تعالى: {وَإِذَا سَأَلَتِ الصَّفِيعَةُ أَيَّ إِذْنِ قُتِلَتْ}. ووعد الله تعالى على الذين ظلموا هؤلاء الفتيات ولم يتوبوا عنها بالقصاص المؤلم يوم القيامة في نار جهنم ، كما ذكر القرآن الكريم أن الناس متشائمون من الفتيات. الناس الأخبار السيئة من هذا. هل ستبقيها في نتوء أم تدفعها في الغبار؟ ألن يكون أمرًا سيئًا أن يحكموا}.[7] بعد ظهور الإسلام ووحي القرآن الكريم ، استعادت الفتيات حقوقهن وأصبحن متساويات مع الرجال في كل شيء. وضع الإسلام الفتاة في وضع متميز ووفر لها الحماية من الظلم والاضطهاد في جميع مناحي الحياة. حياته.
من العادات السيئة عند العرب قبل الإسلام
قبل الإسلام ، انتشرت عادات كثيرة بالإضافة إلى وأد البنات. مرت شبه الجزيرة العربية بمرحلة تعتبر الأسوأ من بعض النواحي ، بما في ذلك:
- انتشار القمار والقمار الذي كان من عادات سكان المدن الكبيرة المعروفين بثروتهم ، وهو من الأمور التي نهى عنها الإسلام.
- شرب الخمر وشربه ، والاعتزاز بالاحتفال بالنبيذ ، من عادات النبلاء والأثرياء ، وحُرم الخمر تدريجياً في الإسلام ، حيث كان متجذراً في الإسلام في روح العرب.
- – إكثار الجماع ، أي بعد أن تحيض المرأة وتطهرها اختارت لنفسها من أشهر رجال سلالة قريش أن يجامعها لتلد مولودها الذي يحمل صفات الجماع.
- تتباهى النساء بحيوتهن ويكشفن سحرهن لرجال أجانب ويأخذن العشاق ليتبادلوا الحب معهم سراً.
- العصبية هي القبيلة التي لا علاقة لها بالعدل والإحسان.
وانظر أيضاً: قصة سيدنا لوط عليه السلام مختصرة
قصة الصحابي الذي وأد ابنته مقال نوقش فيه القصة المزعومة لأمير المؤمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، لأنه ورد فيه ذكر الولادة في الجاهلية وقراره والآيات التي وردت. ورد ذكره في القرآن الكريم ، كما تحدثت هذه المقالة عن الأدلة التي تثبت أن رسالة عمر بن إلى ابنته ، إضافة إلى ذكر بعض العادات السيئة التي كانت في عصور ما قبل الإسلام.