صحة حديث صيام يوم عرفة من المشاكل التي تطرأ كل عام مع اقتراب يوم عرفة ، وسوف نتعرف عليها فيما بعد ؛ لأنه يذكر أن بعض الناس يحاولون إضعاف الحديث الوارد في فضل الصيام. تم ذكر الحديث في صحيح مسلم ، وموقعنا في هذه المقالة سيقدم زوار اليوم الكرام. عرفة ، وسنتعرف على صحة حديث صيام يوم كفارة عرفة عن السنة الماضية والسنة التالية ، وقرار صيام يوم عرفة ، وفضل صيام يوم عرفة ، إلخ.
يوم عرفة في الإسلام
يوم عرفة هو التاسع من شهر ذي الحجة ، ويعتبر أفضل أيام المسلمين ؛ لأنه أفضل أيام العشر من ذي الحجة ، وكلها عظيمة وأيام فاضلة ، وفيه يقف حجاج بيت الله الحرام على جبل عرفات ، لأن الوقوف بعرفات من أهم أركان الحج إطلاقاً ، وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الصلاة وسلام الله. صلى الله عليه وسلم: “الحج عرفة فمن أدرك ليلة عرفة قبل طلوع الفجر ليلة الجمع فقد أتم حجه”. يقع جبل عرفة أو عرفات شرق مكة المكرمة على الطريق بين مكة المكرمة ومدينة الطائف ، ويبعد عنها حوالي 22 كم خارج حدود المسجد الحرام.
صحة حديث صيام يوم عرفة
حديث صيام يوم عرفة صحيح ، على الراجح من أقوال علماء الحديث وأهل العلم والفقه في الإسلام. وهذا الحديث ذكره الإمام مسلم في صحيحه عن أبي قتادة الحارث بن ربعي برقم 1162 ، وزعم البعض ضعف حديث صيام يوم عرفة ، وفي ما يلي: ويذكر الحديث في رد ضعف حديث صيام يوم عرفة:
- قال الترمذي رحمه الله تعالى: حديث أبي قتادة حديث حسن ، وقد أوصى العلماء بصيام يوم عرفة إلا بعرفة.
- قال النسائي في كتاب “السنن الكبرى”: “هذا أفضل حديث لي في هذا الموضوع”.
- وصحح الحديث ابن خزيمة وابن حبان وابن ناصر الدمشقي في كتاب المجلس في فضل يوم عرفة وابن القيم في كتاب حاشية سنن أبي داود.
- قال البغوي في شرح السنة: هذا حديث صحيح رواه مسلم.
- قال ابن قدامة في كتاب المغني: “وصحَّ عليه أمر النبي صلى الله عليه وسلم كفَّر عنه صيامه – أي يوم عرفة – سنتين”.
- قال ابن حجر في الفتح: (وله باب في صيام يوم عرفة ، أي ما حكمه ، كأن الأحاديث الواردة في تشجيع الصوم على شروطه لم تثبت ، و والراجح حديث أبي قتادة أنه يكفر عن السنة القادمة والسنة الماضية رواه مسلم وغيره.
- قال ابن عبد البر في “كتاب التمهيد”: “وصح في سلطة أبي قتادة في الاعتراضات. وروى شعبة عن غيلان بن جرير المعولي عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة. قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صيام عرفات. قال لنا شيبة عن الشباب عن شوبا وعبد الوارث بن سفيان قال ، قال قاسم بن أصباغ ، حدثنا محمد بن عبد السلام ، حدثنا محمد بن بشار ، أخبرنا محمد بن جعفر. حدثنا شبح عن غيلان بن جرير سمع عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة الأنصاري: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عرفة. ؟ قال: يكفر عن السنة الماضية وما بقي. وسئل عن صيام يوم عاشوراء؟ قال: يكفر عن السنة الماضية. إنها سلسلة نقل جيدة وحقيقية.
الحديث الذي ذكره جمهور العلماء والأحاديث في كتب الأحكام والفضائل تأكيدا على صحته ، وعدم صحة الخلاف في صيام يوم عرفة ، ولم يعارض أحد منهم صحة ذلك. الحديث ولم يناقشه بعقل ، ولا سيما من تبع الشيخين البخاري ومسلم أو أحدهما ، مثل الدارقطني وابن عمار وابن العطار وغيرهم. وذكر جماعة من العلماء الإجماع على تلقي أحاديث الصحيحين بالقبول التام ، بشرط عدم انتقادها لهم أو لأي منهم.
اقرأ ايضًا: صحة الحديث ، أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة ، وخير ما قلته أنا والأنبياء قبلي.
فضل يوم عرفة
يوم عرفة من أيام الله العظيمة لأنه أفضل وأعظم يوم للمسلمين ، وفيه فضائل كثيرة وخصائص عظيمة.
- يوم عرفة هو يوم يخلص الله عز وجل المسلمين من نار جهنم لا قدر الله ، وهو يوم المغفرة ويوم الرحمة الأعظم ويوم الحج الأعظم. يفرج الله اليوم أكثر من عبد من النار ، من يوم عرفة ، فيقترب ، ثم يفتخر بها إلى الملائكة ، قائلاً: ما شاء هؤلاء.
- ومن فضائل يوم عرفة العظيم أن الله سبحانه وتعالى يمدح ملائكته حجاج بيت الله الحرام الواقفين على جبل عرفة. .
- ومن فضائل هذا اليوم ومن أعظم النعم التي ينعم بها الله تعالى على المسلمين يوم عرفة نزوله إلى جنة الدنيا: أهل الأرض ، أهل السماء.
- ويوم عرفة من العشر الأوائل من ذي الحجة ، وهو أفضل أيامه عند الله تعالى ، وفيه العمل أفضل وأحب عنده تعالى.
- صيام يوم عرفة له أجر عظيم ، ولهذا يصومه المسلمون رغبة منهم في أن يرحمهم الله تعالى برحمته ومغفرته ، لذلك يكفر صوم يوم عرفة عن الذنوب. لمدة عامين.
حكم صيام يوم عرفة لغير الحاج
يعتبر قرار صيام يوم عرفة لغير الحجاج سنة مؤكدة ، فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا القول نقله أكثر العلماء. من الفقه ، وهذا قول جمهورهم ، واستنتجوا الحكم في هذا الحديث على ما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الإمام مسلم رحمه الله ، صلى الله عليه وسلم: “صوم يوم عرفة ، أرجو أن يكفر الله عن السنة الماضية والسنة التي تليها. ولهذا فهو سنة ليس بواجب ولا واجب.[7]
هل يصح صيام عرفه وعليه قضاء
يجوز صيام يوم عرفة ، ويجب على المسلم أن يقضيه ، وذلك لا بأس به ، ولا حرج في ذلك ؛ لأن صيام يوم عرفة بنية القضاء وعرفة. يجوز حسب قول كثير من الفقهاء والعلماء وعلى الراجح والراجح ، وقد جاء في الطريق أنه لا حرج على المسلم في صيامه ما يلزمه لقضاء شهر رمضان ضمن العشر. أيام ذو الحجة ، بما في ذلك صيام يوم عرفة مع اللحاق. أجمل يوم على الإطلاق ، والعمل فيه خير من سائر الأيام ، وأعز لله عز وجل ، وفيما يلي أقوال العلماء في حكم صيام يوم عرفة وصيام يوم عرفة. يوم القيامة معا وبنية واحدة:[8]
- ابن رجب: قال الإمام ابن رجب في كتابه “لطائف المعارف”: “اختلف عمر وعلي رضي الله عنهما في قضاء رمضان في عشر ذي الحجة. تضاعف ذلك اليوم.
- الإمام المرداوي: قال الإمام المرداوي في كتابه “كشف القناع”: “لا يكره قضاء عشر ذي الحجة لأنها أيام عبادة ، فلا يكره القضاء عليها. عن محرم وعن عمر أنه كان يلحق بهم أثناءهم.
- ابن عثيمين: قال الشيخ ابن عتيمين رحمه الله في هذا الموضوع: (إذا مرت عشر ذي الحجة أو يوم عرفة فقلنا: صوموا هذه الأيام وقد تدركون ذلك. أجر الحصول عليه وأجر صيامه هذه الأيام ، وعلى افتراض أنه لا ينال أجر صيامه هذه الأيام. مع القضاء ، فإن القضاء أفضل من إخضاع الدجال.
شرح حديث فضل يوم عرفة
ذكر فضل صيام يوم عرفة في الحديث السابق لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا هو الصحيح ، وفي ما يلي بعض أقوال أهل العلم: أن يذكر في معنى الحديث وفضل صيام يوم عرفة وحكم صيام يوم عرفة بالتفصيل:[9]
- يقول الإمام النووي رحمه الله في تفسيره لمراد الحديث الكريم السابق: (المراد ليس الكبائر). وهذا يعني أن الذنوب التي يكفر عنها الله تعالى بصوم يوم عرفة ذنوب ليست كبائر ، أي الصغرى فقط.
- يقول الإمام البلقيني في تفسير الحديث ومعنى كفارة الذنوب: “ينقسم الناس إلى أقسام: بينهم من ليس لهم صغائر ولا كبائر ؛ صوم عرفة يرفع الدرجات ومن له الصغائر بغير إصرار. وهي كفارة له بتجنب الكبائر ، ولصغير الإصرار. هو الذي لا يؤمن بالحسنات. كالصلاة والصوم وذوي الكبائر والصغرى. من يكفر عن الحسنات له الصغائر فقط ومن له الكبائر فقط. التكفير عنه بقدر ما كان يكفر عن الذنوب.
شاهد أيضًا: صحة حديث يثير الأفعال في اليوم الذي يعلم به أطراف النزاع فقط
حكم عدم صيام يوم عرفة
صوم العشر الأول من ذي الحجة ، بما في ذلك صيام يوم عرفة ، من الأعمال الموصى بها في الإسلام ، وهي سنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا يعتبر واجبا ولا واجبا.