هل يجوز ذبح الماعز في عيد الأضحى وحيث يسعى المسلمون إلى معرفة الأحكام والشروط المتعلقة بالذبيحة ، وأنواع الحيوانات التي يمكن التضحية بها ، فإن موقعنا يهتم بمعرفة هل يجوز ذبح الماعز في عيد الأضحى ، وأنواع ذلك؟ ويمكن التضحية بها ، وعن السن التي تؤخذ في الذبيحة ، وعن العيوب التي تحول دون التضحية بها ، والنحر ، بالإضافة إلى وقت الذبح.
هل يجوز ذبح الماعز في عيد الأضحى
يجوز ذبح الماعز يوم عيد الأضحى بإجماع المذاهب الأربعة ؛ لأنها من الماشية التي ذكرها الله تعالى في كلمته: الماشية فكلوا وأطعموا. البائس الفقير}، يجوز التضحية بالماعز ، ذكرا كان أو أنثى ، ولكن الأفضل أن تضحي بالأنثى ، وإذا ذبحت عنزة أي ماعز ، فلا حرج في ذلك. اختلف الفقهاء فيما يتعلق بعمر الماعز. قال الحنفية: وَقَالَ الْعَمْرُ الْمُحْتَوَلُ لِلْمَعْزِ بِإِكْمالِ السَنَةِ الأَوَلِ مِنَهُمْ وَدَخَلُوا السَّنةَ الثَّانِيَةِ. ومضى عليه شهرًا ، فقال الشافعيون: عمر التيس إتمام السنة الثانية والدخول إلى السنة الثالثة. (دخل السنة الثانية) ، وقال المالكيون: المعاذ: ابن سنة عربية ، ودخل السنة الثانية ظاهرا وكأنه شهر. .
شاهد أيضًا: هل يجوز الجمع بين العقيقة والنحر؟
الأصناف التي يجوز التضحية بها
بعد التعرف على ما إذا كان يجوز ذبح الماعز يوم عيد الأضحى ، نتعرف على أنواع الحيوانات التي يمكن التضحية بها ، حيث يشترط أن تكون الأضحية من حيوان. وهي الإبل والبقر والغنم ، وتشمل الضأن الغنم والماعز ، ولا تصح الأضاحي إلا إذا كانت كذلك. ما رزقهم من حيوانات ، مواشي} ، لقد فصل الله القدير الماشية في كلمته: {ثمانية أزواج من الغنم اثنين وتيوس اثنين} ، {وجملين وبقرتان} ، عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال: ذبح النبي صلى الله عليه وسلم كبشين مملحين ومقرنين فذبحهما بيده فقال الله. أكبر ، ويضع قدمه على وجنتيه. وعن جابر – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا تقطع حنجرة العجوز إلا إذا لم تكن. صعب بالنسبة لك ، ثم قطع الحلق من جذع الخروف.[7] والإجماع على ذلك: ابن عبد البر وابن رشد والنووي والصنعاني.[8]
وانظر أيضا: حكم من قص شعره إذا أراد أن يضحي بنفسه
السن المعتبرة في الأضاحي
عند الحديث عن جواز ذبح الماعز في عيد الأضحى ، لا بد من ذكر السن المعتبَر للأضحية ، لذلك يشترط في الأضحية أن يكون قد بلغ السن المعتبرة شرعاً ، فلا تكفي الأضحية. لأن أقل من تانية غير الغنم ، ولا أقل من جذع الضأن ، لأن ثاني الإبل الذي لم يكمل خمس سنين ، والأبقار التي لم تكمل سنتين ، من الماعز الذي أكمل سنة ، ومن قطيع الغنم الذي لم يكمل ستة أشهر. لا تذبح إلا المرأة العجوز ، إلا إذا كان ذلك صعبًا عليك ، فتذبح جذعًا من الضأن.[7] Et le consensus à ce sujet a été transmis par Ibn Abd al-Barr, al-Nawawi et al-Shanqeeti, et Ibn Hazm l’a raconté dans les parties al-Thani des chèvres, et al-Tirmidhi dans les parties al-Jath ‘خروف .[8]
شاهد أيضًا: إذا رأيت هلال ذو الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليفعله.
العيوب التي تمنع إجزاء الأضحية
وبعد الحديث عن جواز ذبح الماعز في عيد الأضحى نتعرف على العيوب التي تحول دون صحة الأضحية ، فيشترط خلو الأضحية من العيوب التي تمنعها من الصحة. من الصحة ، فلا يكفي التضحية بالعيور الواضحة ، والمريض ظاهر المرض ، والعرج الذي ضلعه واضح ، والنحيف الذي لا يطهر ، عند البراء بن. قال أزيب – رضي الله عنه -: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يجوز للضحايا: أعور ، أعرج ، أعرج ، مريض ظاهر مرضه وهزيل لا يتطهر.[9] والإجماع على ذلك: نقله ابن حزم وابن عبد البر وابن رشد وابن قدامة والنووي.[8]
وانظر أيضا: هل يجوز الاشتراك في النحر بأقل من السبع؟
وقت ذبح الأضحية
قبل انتهاء حديثنا حول جواز ذبح الماعز يوم عيد الأضحى ، سنتعرف على وقت ذبح الأضحية.[8]
بداية وقت ذبح الأضحية
تبدأ لحظة النحر بعد صلاة العيد ، وهي المذهب الحنفي والحنبلي ، وقد اختارها الطحاوي والشوكاني وابن عثيمين. وربط رمحا بعد شروق الشمس وهي المذهب الحنبلي الذي اختاره ابن عثيمين. وذلك لعدم وجود صلاة في حقهم ، لذلك يجب اعتبارها على قدرها ، قال عن البراء بن عازب رضي الله عنه: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم ألقى خطبة فقال: أول ما نبدأ من هذا اليوم أن نصلي ثم نعود لنبارك. سنة”[10] وعن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من قتل قبل الصلاة فليقل.[11] عن جندب بن سفيان البجالي رضي الله عنه قال: ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا ، فإذا الناس قد ضحوا بهم. رأى ضحايا راف النبي صلى الله عليه وسلم أنهم ذبحوا قبل الصلاة ، فقال: من ضرب الحلق قبل الصلاة فليذبح مكانه ومن لم يفعل. نذبح حتى صلينا يذبح بسم الله.[12] Et les hadiths indiquent que quiconque égorge après la prière, il a des sacrifices rituels, que le sermon se termine ou non, et que l’imam égorge le sacrifice ou non, et que quiconque égorge avant la prière, il doit offrir un autre sacrifice في مكانه.
نهاية وقت ذبح الأضحية
اختلف الفقهاء في نهاية وقت الذبح يوم عيد الأضحى في قولين:
- القول الأول: وتنتهي المجزرة يوم عيد الأضحى نهاية اليوم الثاني عشر من ذي الحجة ، فتكون أيام النحر ثلاثة: يوم العيد وأول يومين من أيام التشريق. عليه النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث ساعات.[13] نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الأضاحي لأكثر من ثلاثة أيام ، ولو كان اليوم الرابع يوم الذبح لكانت الذبح تحل في وقت النهي. يأكل. وابن عباس وأبو هريرة وأنس رضي الله عنهم ، ولم يعرف عنهم رفيق ، وقد ثبت الفرق بين أيام النحر وأيام التشريق. فلو كانت أيام النحر أيام التشريق لما فرق بينها ، وذكر أحدهما يحل محل الآخر.
- القول الثاني: تنتهي مجزرة عيد الأضحى بنهاية اليوم الثالث عشر من ذي الحجة ، أي يبقى وقت النحر إلى آخر أيام التشريق وهي المذهب الشافعي. قول الحنابلة ، وهو قول جماعة السلف ، اختاره ابن تيمية وابن القيم والشوكاني وابن باز وابن عثيمين عن جبير بن معتيم رضي الله عنه. رضي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (كل منى ذبح وكل أيام التشريق ذبيحة).[14] جاء في الحديث أن كل أيام منى هي أيام ذبيحة ، وعلى أمر نبيشة الهذلي رضي الله عنه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: (أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله تعالى).[15] والأيام الثلاثة التي تلي يوم النحر خاصة بأيام منى ، وأيام الرجم ، وأيام التشريق ، وأيام التكبير والإفطار ، وينهي صومها. هم إخوة في هذه القرارات فكيف يختلفون في مشروعية الذبح بغير نص ولا إجماع؟
شاهد أيضًا: هل يجوز ذبح الأضحية في بلد آخر؟ وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي تحدثنا فيه عن هل يجوز ذبح الماعز يوم عيد الأضحى ، وما هي الأنواع التي يمكن التضحية بها ، وعن العمر الذي يؤخذ في الاعتبار في الأضاحي ، وعن العيوب التي تمنع أجزاء معينة من الأضحية ، بالإضافة إلى وقت الذبح.