صحة حديث حرم على النار كل هين لين سهل يسعى الناس باستمرار إلى معرفة مدى صحة الأحاديث النبوية ومعرفة آراء علماء الأحاديث عنها ، لذلك يهتم موقعنا بتوضيح صحة الحديث الذي يحرم رسم كل شيء بسهولة ، سهل ، سهل ، مع ذكر بدن هذا الحديث وبيانه ، مع ذكر الروايات المتعددة التي ورد فيها الحديث ، وبيان أصناف المنهي عنهم النار.
صحة حديث حرم على النار كل هين لين سهل
حديث أن كل شيء سهل ، حلو ، سهل ممنوع في النار هو حديث صحيح. وفي حديث أبي هريرة وابن مسعود رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ما هو سهل حلو سهل قريب من الناس حرام في النار”. وصححه الألباني في صحيح الجامع ، وقال عنه ابن الوزير اليماني في العواسم والقواسم: إسناده صحيح ، وقال عنه أحمد شاكر في مسند أحمد: إسناده. من الإرسال صحيح. : طيب بشهادته.
شاهد أيضًا: ما هي صحة الحديث؟
شرح حديث حرم على النار كل هين لين سهل
بعد التعرف على صحة الحديث النهي عن رسم كل شيء سهل ، سهل ، سهل ، سنشرح ذلك ، لأن الإسلام يدعو إلى الأخلاق الحميدة في التعامل مع الناس. فأراد لهم علاقات طيبة ووداعة معهم ، وفي هذا الحديث يخبرنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بمن نهى عن دخول النار ، أي: ممنوع. ومنعه من الدخول حتى يشفى. كل شيء سهل “، أي: يتميز بالصلابة والوقار ،” لطيف “، أي في سلوكه مع الناس ،” سهل “، أي سهل العلاقات والأخلاق ، يسهل على الناس ،” قريب “، أي قريب من الناس. وفي الحديث: حث الناس على اللطف في التعامل مع الناس. قال الماوردي: يتبين من هذا الحديث أن الأخلاق الحسنة تدخل جنة صاحبها وتنهي عنه نار جهنم. يتم التعبير عن الأخلاق الحميدة في أن يكون الشخص هادئًا ، ولطيف الكلام ، ورشيق الوجه ، وقليل النفور ، ونوع الكلام ، كما كان من قبل ، ولكن بالنسبة لهذا الأوصاف هي حدود مقدرة في الأماكن المستحقة. إذا تجاوزهم الصالحون ، فيغمرون ، وإذا تغيروا عن أماكنهم ، فإنهم يتحولون إلى نفاق ، والتملق ذل ، والنفاق تافه.
وانظر أيضا: أصالة الحديث فزاد فيه كلام الله عز وجل
أحاديث مشابهة لحديث حرم على النار كل هين لين سهل
وقد رواه النبي صلى الله عليه وسلم حديث أن كل شيء يسير حلوًا يسيرًا حرامًا في النار ، بتعدد الروايات ، وهي:
- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ألا أقول لكم لمن نهى عن إطلاق النار ومن نهي عن إطلاق النار”. ؟ لكل والد ، سهل وسهل.
- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ألا أقول لكم من نهى عن إطلاق النار أو من نهي عنه؟ على كل والد ، سهل وسهل.
- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا أخبرك لمن نهى عنه ، أو من نهي عنه). أطلق النار؟ لكل والد ، سهل وسهل.
- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ألا أخبرك لمن نهى عن النار – أو من نهي. لاطلاق النار -؟ أي شيء سهل ، حلو ، سهل ممنوع.[7]
- عن جابر بن عبد الله وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أفلا أعلمك بمن ستمنع النار غدا؟ ؟ ” في كل شيء سهل ، ناعم ، قريب ، سهل.[8]
- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ألا أقول لكم لمن نهى عن إطلاق النار ومن نهي عن إطلاق النار”. ؟! في كل شيء سهل ، ناعم ، قريب ، سهل.[9]
شاهد أيضًا: صحة حديث من صلى علي ألف صلاة لا يموت
من هم الذين تحرم عليهم النار
قبل أن نختتم حديثنا عن صحة الحديث القائل بأن النار حرام على كل سهل ولين وسهل نذكر ما هي أنواع الناس الذين حرمتهم النار كما جاء في الأحاديث الشريفة لأنواع الناس الذين هم النهي بالنار ، وهم:[10]
المؤمن بالله والمحب لله والكاره للرجوع إلى الكفر بعد إيمانه
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ثلاثة ممن وجدهم نهى عنهم النار و حرام عليه النار ، فهو الإيمان بالله ، وحب الله ، وإلقائه في النار وتسخينه. وهذا أعزّ عليه من العودة إلى الكفر. .[11]
المحافظ على الصلوات الخمس وعلى صفات خاصة فيها
عن حنظلة الأسدي رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من اعتاد الصلوات الخمس ، بما في ذلك الوضوء ، وساعاتها ، الميول وسجداتها ، ستراهم حق الله عليّ “. ممنوع الذهاب إلى الجحيم “.[12] عن أم حبيبة زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من كان يقرأ أربعة الركعة قبل الظهر وأربع بعد الظهر: حرام الذهاب إلى النار.[13] وتحت سلطة أبي بكر بن عمارة بن رويبة ، في عهد أبيه – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: “ما من أحد يدخل النار من صلى قبل شروق الشمس وقبل غروبها أي الفجر والعصر.[14] عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “حتى لو أراد الله أن يرحم من أراد قومًا من جهنم أمر الله”. على الملائكة أن يطردوا من يعبدون الله فيخرجوهم ويدخلوهم إلى آثار السجود ، ونهى الله عن النار لأكل آثار السجود. فيخرجون من النار فيؤكل بالنار كل ابن من آدم إلا آثار السجود فيخرجون من النار.[15]
من اغبرت قدماه في سبيل الله
عن عباية بن رفاعة قال: فدركني أبو عبس وأنا ذاهب إلى صلاة الجمعة ، فقال: سمعت النبي – صلى الله عليه وسلم – يقول: الأقدام مغبرة في سبيل الله حفظه الله من النار.[16] وعن أبي الدرداء – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: “لا يجمع الله ترابًا في بطن الرجل من أجله”. بالله عليك. ودخان الجحيم وجسده يحترق.[17]
الهين اللين
عن ابن مسعود – رضي الله عنه – قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “كل إنسان رقيق رقيق وهادئ قريب من الناس حرام في النار”. وعنه أيضًا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ألا أخبرك بمن نهى عن النار ، أو لمن حرمت النار على قريب أيسر ويسر؟
من يبكي خشية الله
عن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ما من عبد مؤمن تنهمر دموعه من عينيه ولو. مثل رأس ذبابة خوفا من الله ثم يسقط شيء من حرارة وجهه ولكن الله حرمه على النار.[18]
من يسهر في سبيل الله
عن أبي ريحانة قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: حرام عين على النار تراقب سبيل الله.[19]
من قال لا إله إلا الله مخلصًا بها
عن عتبان بن مالك – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إِنَّ اللَّهَ نَهَى نَارَ قَائِلِينَ. لا إله. ولكن الله بذلك يطلب وجه الله.[20] عن عثمان بن عفان – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: أعرف كلمة لا يقولها الإنسان حقًا. قلبه إلا أنه حرام عن النار.[21]
وانظر أيضا: أصالة حديث (أتي إليك رمضان شهر يغطيك الله فيه). وهكذا وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي تحدثنا عنه صحة حديث حرم على النار كل هين لين سهلوعن جسم هذا الحديث وتفسيره ، وعن الروايات المختلفة التي ورد فيها الحديث ، وعن أنواع ممنوع إطلاق النار.