فضل التكبير في عشر ذي الحجة التكبير من أعظم الأعمال وعبادات ، وهو إقرار بأن الله تعالى أكبر وأعظم من الجميع ، لذلك اهتم موقعنا بالحديث عن فضل التكبير في عشرة ذي الحجة ، و في الأدلة المؤيدة لها ، وأشكالها ، وأنواعها ، وفي العشر الأوائل من ذي الحجة ، وفضائلها ، والذكريات الصحيحة فيها ، وما يستحب في أي حال.
فضل التكبير في عشر ذي الحجة
والتكبير من العبادات التي يستحب الإكثار منها في العشر الأوائل من ذي الحجة. وميز الله العاشر من ذي الحجة بمزيد من الفضيلة. والله ولا الجهاد في سبيل الله حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “ولا جهاد في سبيل الله إلا لرجل خرج مع نفسه ومعه”. وعاد المال بلا شيء. ” لا شك أن كل الأعمال الصالحة مطلوبة ومرغوبة في العشر الأوائل من ذي الحجة ، لكن الذكر ، ولا سيما التكبير ، له أهمية خاصة. قال تعالى في سورة الحج: {ويذكرون اسم الله في المشهور} ، وأوضح عبد الله بن عباس رضي الله عنهم أنها العشر الأوائل من شهر ذي الحجة. وروي أن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما كانا “يذهبان إلى السوق في الأيام العشر يكبران ، ويكبر الناس بتكبيرهما”. وهكذا ، أصبحت التكبير سنة نبوية مهمة في العشر الأوائل من ذي الحجة ، وإن كان ذكر الله بشكل عام مطلوبًا في هذا الوقت.
شاهد أيضًا: هل تعلم لماذا يصوم المسلمون الأيام التسعة الأولى من شهر ذي الحجة؟
الأدلة على التكبير في عشر ذي الحجة
بعد التعرف على فضل التكبير في العشر من ذي الحجة ، سنتحدث عن إثبات شرعية التكبير في العشر الأوائل من ذي الحجة ، وهي كالتالي:
- من الكتاب: يقول تعالى: {لِيَشْهَدُوا لَهُمْ نَفْعَةً وَيذْكُرُوا بِاسْمِ اللَّهِ فِي الأَيَّامِ الْمُعَيَّنِينَ فِي الْمَوَاشِينَ}. عن ابن عباس قال: أيام المعلومات: العشر.[7] وقد أُمر أن يذكره بهذه الأيام العشرة ، ومن يذكره هو التكبير ، كما تكتمل الوصية بالحفظ طوال العشرة أيام من بدايتها إلى نهايتها.
- من السنة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ما من أيام أعظم عند الله وأعمالهم من هذه العشر. هيليل عظمة الله وبحمده “.
- من الآثار: وكان عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – وأبو هريرة – رضي الله عنه – يقول الله أكبر في الأيام العشر.
- عمل السلف: عن ميمون بن مهران قال: أدركت أن الناس يكبرون في عشرة أيام فأقارنه بالأمواج لكثرةهم ، فيقول: قصّر الناس في هجرهم التكبير.
شاهد أيضًا: فضل صيام العشر الأوائل من ذي الحجة
التكبير المطلق والتكبير المقيد
عند الحديث عن فضل التكبير في عشر ذي الحجة ، لا بد من ذكر أشكال التكبير في يومنا هذا.
- التكبير المطلق: وهو التكبير الذي يكون في أي وقت وفي أي مكان فيكون في الأسواق والمنازل والمساجد ونحو ذلك ، ويشرع التكبير المطلق من أول ذي الحجة. غروب آخر يوم من أيام التشريق ، وهو من أقوال الحنابلة ، اختاره ابن باز وابن عثيمين.
- التكبير المقيد: وهذه التكبير تقتصر على الصلاة ، وتختص بعيد الأضحى ، وتبدأ التكبير المقيدة من صلاة الفجر يوم عرفة حتى ظهر آخر أيام التشريق ، أي: المجموعة الثالثة عشرة أ. من السلف ، اختاره ابن المنذر والنووي وابن تيمية وابن حجر وابن باز وابن عثيمين والإجماع على ذلك.
وانظر أيضاً: هل يجوز الإفطار في العشر الأوائل من ذي الحجة؟
صيغ التكبير في عشر ذي الحجة
لا يشترط صيغة خاصة للتكبير ، فالموضوع واسع ، وهو مذهب مالك ، ورواية عن أحمد ، وهو قول ابن تيمية ، والصنعاني ، والشوكاني. وابن باز وابن عثيمين ، ولم يثبت عند النبي صلى الله عليه وسلم صيغة محددة للتكبير ، ولكن ثبت عند أصحابه رضي الله عنهم ، وهناك عدة صيغ للتكبر. هذا ، وجميع هذه الصيغ صحيحة ، ويجوز للإنسان أن يقول فيها تكبير ويقولها في عشر ذي الحجة ، وهذه صيغ التكبير المذكورة في الرواية:
- الصيغة الأولى: “الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، عظيم” ، وهذه الصفة ثابتة عن سلمان الفارسي رضي الله عنه ، وضمها البيهقي في السنن الكبرى ، وصدق الحافظ ابن حجر على سلسلته.
- الصيغة الثانية: “الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ، الله أكبر وحمد الله.
- الصيغة الثالثة: “الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، والحمد الله”.
شاهدي أيضاً: متى يبدأ صيام العشر من ذي الحجة؟
الجهر بالتكبير والتكبير الجماعي
يحُرِّم التكبير على الرجال ، وهذا مذهب الجمهور: المالكية والشافعية والحنابلة. عن أم عطية رضي الله عنها قالت: لقد أمرنا بالخروج يوم العيد حتى نخرج بكر عرينه حتى نخرج حيضته ، حتى سوف يتأخر. الناس ، وكانوا يقولون القليل من التكبير. رؤوسهم ، وهم يصلون بدعائهم رجاء بركات ذلك اليوم وتطهيره.[8] والدليل أن الرجال لو لم يظهروا التكبير لما قالت النساء التكبير وراءهن بتكبيرهن ، وخرج ابن عمر وأبو هريرة إلى السوق في الأيام العشرة بالتكبير والناس. كانوا يكبرون بتكبيرهم ، وعن ابن عمر رضي الله عنهم: أنه لو غدا فطر ويوم الأضحى ، يكبر جهارا حتى يصل إلى المصلى ، ثم يكبر. حتى وصول الإمام. والتكبير الجماعي لا يشرع في العيدين ، وقد اشترط فقهاء المالكي أنه بدعة ، وقد قرره الشاطبي ، وهو قول ابن باز والألباني وابن عثيمين ، ودليل ذلك. هو قول النبي صلى الله عليه وسلم: من أدخل في شأننا شيئاً ليس نتيجة له فهو مرفوض.[9][10]
شاهد أيضًا: فضل صيام يوم عرفة لغير الحجاج
العشر من ذي الحجة
من رحمة الله للخدام ميز بين الأزمنة والأزمنة فاختار من بينها الأوقات التي اختارها لمزيد من الفضيلة وزيادة الأجر. لتكون أكثر ملاءمة لشحذ العزيمة ، وتجديد العزيمة ، والمنافسة في الحسنات ، والتعرض للروائح ، ومن هذه الأوقات الفاضلة أيام ذي الحجة العشر التي اتسمت بعدة فضائل وخصائص. أيام الدنيا ، وأن الحسنات فيها خير من غيرها ، وفيه يوم عرفة ، وهو يوم مغفرة الذنوب ، وكفار الصيام سنتين ، وفيه أيضا يوم النحر. وهي أعظم الأيام عند الله ، والصوم والصدقة والحج ، والبقية ليست كذلك.[11]
وانظر أيضاً: فضل صيام العشر الأول من ذي الحجة
أحاديث في فضل عشر ذي الحجة
وقد وردت أحاديث كثيرة في فضل العشر الأول من ذي الحجة ، ومن هذه الأحاديث:
حديث ما العمل في أيام أفضل منها في هذه
متن الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ما من أيام يكون فيها العمل الصالح محبوبًا إلى الله أكثر من هذه العشر. قالوا: يا رسول الله ، ولا حتى الجهاد في سبيل الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ولا جهاد في سبيل الله إلا لرجل يخرج بنفسه وماله ولا يرجع. شئ مثل هذا.
شرح الحديث: أن أيام العشر من ذي الحجة أيام مباركة تُفضَّل على سائر أيام السنة ، ولا عمل فيها أفضل من العمل فيها إلا فعل الرجل الذي خرج للقتال مع نفسه. وماله بقصد هزيمة عدوه ، فأنفق فيها كل ماله وضحى بنفسه في سبيل الله تعالى.
حديث ما من أيام أعظم عند الله
متن الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ما من أيام أعظم في عيني الله ، ولا أحب أن الله يعمل فيها أكثر من العشر ، فاكثر فيهم عزك. ومدح العظمة وتقديرها ولفظها.
شرح الحديث: أفضل أيام السنة عند الله عز وجل وحبيبه ، تكون فيها الحسنات أقرب إلى القبول ومضاعفة الأجر ، هي العشر الأوائل من شهر ذي الحجة ، ورسول صلى الله عليه وسلم. أمرنا الله ، صلى الله عليه وسلم ، أن نستغلها بغزارة ، بذكر الله ، كالتحليل والتكبير والتسبيح وإتمام الدعاء النافلة. .
حديث إن أعظم الأيام عند الله تبارك وتعالى يوم النحر
متن الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أعظم الأيام في عيني الله تبارك وتعالى يوم النحر ثم يوم القرآن”.[12]
شرح الحديث: يخبرنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أن أفضل أيام السنة عند الله تعالى يوم النحر أي اليوم العاشر …