هل يجوز اشتراك الأب والابن في الأضحية ؟ وحكم الاشتراك في الاضحية أحكام النحر وسناها ما سيناقش في هذا المقال. من أهم العبادات والطاعة والعبادة في العشر الأوائل من ذي الحجة النحر. من الأيام العشر الأولى ، اختار اليوم العاشر ، يوم النحر ، وهو يوم عيد الأضحى ، واشترك معه في أيام التشريق الثلاثة. المسلمون يعرفون قواعدها وآدابها ، فيعلمنا موقعنا عن شرعية التضحية ويجيب على السؤال: هل يجوز للأب والابن الاشتراك في النحر؟ وحكم الاشتراك في الأضحية وغيرها من الأحكام.
الحكمة من مشروعية الأضحية
قبل التطرق إلى الموضوع الرئيسي وهو إجابة السؤال ، هل يجوز للأب والابن الاشتراك في الأضحية؟ ولابد من معرفة قاعدة الاشتراك في الذبيحة بشرعية الذبيحة وفضلها ، لأن الذبيحة هي ما يضحى به من نعمة ماشية الماشية تقربا لله تعالى وفضله. ماشية البهائم هي جميع المواشي الأربعة وهي إبل وبقر وغنم وماعز ، شرع الله التضحية وأمر المسلمين بها ، وقد جعلها فرحة عظيمة تغمر قلوب المسلمين عندما يطيعون الوصايا. من الله واتباع سنن نبيه – صلى الله عليه وسلم – ونصيحته.
- فالذبيحة إحياء لسنة نبي الله إبراهيم – صلى الله عليه وسلم – وأمرنا الله باتباع دين إبراهيم في نبذ الأصنام وممارسة الإسلام.
- نتعلم من التضحية بالصبر وحفظ وصايا الله تعالى ، إذ نتذكر كيف صبر إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وطاعا ربهما وامتثل لأمره عندما أمر إبراهيم بقتل ابنه ثم فدى له. بتضحية عظيمة من السماء.
- نعم الله كثيرة على عباده ، والتضحية وسيلة لشكره على هذه النعم ، ومن أهم أسباب بقاء النعم الحمد لله على نعمه ، والتضحية شكل من أشكال الشكر لله. .
- التضحية شكل من أشكال التوسع في الأسرة والجيران والأقارب والفقراء. الإطعام والطيبة يزيد من أواصر المحبة بين المسلمين.
هل يجوز اشتراك الأب والابن في الأضحية ؟ وحكم الاشتراك في الاضحية
وأما إذن الأب والابن في الاشتراك في الأضحية ، وحكم الاشتراك في الأضحية: أن الاشتراك في الأضحية لا يجوز عند جمهور العلماء إذا كانت بشاة ، وكان ذلك. يجوز إذا كانت بقرة. أهل بيته في أضحيته ، فالذبح سنة مؤكدة عند جمهور العلماء في حق كل قادر ، وحثه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الفقهاء. الصحابي الجليل أبو هريرة بقوله: “من وجد القدرة على التضحية ولا يضحي فلا يحضر مصلينا”. . وما نقله العلماء عن الاشتراك في ثمن الأضحية أنه لا يجوز إذا كانت الأضحية شاة ، ويجوز ذلك بمشاركة سبعة أو أقل منهم إذا كانت الأضحية. بقرة. وعن جابر بن عبد الله – رضي الله عنه – أنه قال: واستقبلت سنة الحديبية جملا على سبعة ، وبقرة على سبعة.
أما اشتراك الكاهن مع ابنه في الذبيحة ، فيجوز للكاهن أن يتقاسم المكافأة مع أهل بيته الساكنين معه. بيته وأسرته ينفقون على شاة صغيرة أو كثيرة ، وحتى لو بلغ الولد وكان ثرياً ، للأب أن يدخل الابن في نفقته. ولكن الأفضل للابن أن يكون ثرياً ومستقلاً في مصروفاته ، وأن يضحى بنفسه ، وإذا كان الابن يسكن بيتاً والأب يعيش في بيت آخر ، فلا يجوز لهما الاشتراك في الأضحية ، ولكل منهما. يجب عليهم أن يضحي من تلقاء نفسه ، ولكل منهم أن يشترك أهل بيته وأهل نفقته في أضحيته وأجره.
شاهد أيضًا: هل يجوز الاشتراك في أضاحي أقل من سبعة
كيفية توزيع الأضحية
بعد النظر في الجواب هل يجوز للأب والابن الاشتراك في الأضحية؟ وقرار الاشتراك في النحر لا بد من معرفة كيفية توزيع الأضحية ، لأن علماء المذاهب الأربعة اختلفوا ، فقالوا ثلاثة أقوال:
- القول الأول: يستحب أن تقسم الأضحية إلى ثلاثة أجزاء ، والثالث صدقة للفقير ، والثالث للكاهن وأهل بيته ، والثالث للهدايا للجيران والأقارب ، أو إعطاء اثنين. – الثلث كصدقة وأكل الثلث ، ويقول ذلك الحنفية والحنابلة.
- القول الثّاني: الأفضل توزيع معظم الأضاحي على الفقراء والمحتاجين ، وأكل جزء يسير منها ، وهذا قول الشافعية.
- القول الثالث: يحل لمن يضحي أن يقسم أضحيته كما يشاء دون حصر ، ويوزعها كما يشاء ، ويأكل كل ما يحلو له ، ويوزع الكل ، وهذا جائز أيضا ، وأصحابها. من هذا القول هم المالكية.
- لا يجوز للكاهن بيع أضحيته كلها أو بعضها كالجلد والصوف.
شروط الأضحية
افهم قواعد النحر وأجب عن السؤال: هل يجوز للأب والابن الاشتراك في النحر؟ تلزم لائحة الاشتراك في النحر المسلم بمعرفة شروط النحر ، فعندما شرع الإسلام في التضحية جعلها تقربا من الله ، ولا يجوز إلا الاقتراب من الله في خير وجميل وحر. – طريقة التشكيل ، لذلك ضحى بشروطه الأساسية ، ومنها:
- لتكون الماشية ماشية ، والماشية هي الأبقار والجمال والأغنام والماعز.
- يُعرّف بلوغ سن الوحش قانونًا بأنه مرفق واحد من غير الخروف وساق واحدة من الحمل ، فيكون كوع البقرة أكثر من عامين ، ومرفق البعير أكثر من خمس سنوات ، ويكون انحناء الخروف هو تساوي أكثر من عام ، ورجل خروف أكثر من ستة أشهر.
- خلو الحيوان من أي عيب يمنعه من الانفصال ، وهذه العيوب هي عمى واضح يؤدي إلى انهيار العين ، ومرض واضح تظهر أعراضه على الحيوان ، وعرج واضح يمنع الحيوان من المشي مع الحيوان السليم. في المشي والهزال الذي يزيل الدماغ ، وهذا ما رواه البراء بن عازب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: “رسول الله – صلى الله عليه وسلم”. وسئل صلى الله عليه وسلم: ما يجتنبه الضحايا؟ ! ولوح وقال: أربعة: العرج الظاهر ، والعين البادية العور ، والمريض البين ، والهزال الذي لا يبرأ.[7]
- لتكن الأضحية ملكا لمن ضح ، فلا يجوز له أن يضحي بسرقة أو مغتصب.
- أن الأضحية غير مرتبطة بحقوق الغير كأنها مرهونة ، ولا يجوز التضحية بها.
- النحر في الوقت الذي يعينه القانون ، والذي أرسى الإسلام والذي سوف نذكره فيما بعد في هذه المادة.
شاهد أيضًا: قرار الامتناع عن الشعر والأظافر في العشر الأوائل من ذي الحجة
سنن الذبح
بعد أن انتهينا من الخوض في الموضوع الرئيسي للمقال والإجابة على السؤال ، هل يجوز للأب والابن الاشتراك في الأضحية؟ وحكم الاشتراك في النحر. يجب على المسلم الذي يبحث في أحكام النحر أن يعرف السنة وآداب الذبح وهي:[8]
- حدد الشفرة المراد قطعها جيدًا.
- مررها بقوة ذهابًا وإيابًا فوق عنق الذبيحة لتسهيل الأمر.
- ليقبل الذبح القبلة ويوجه ذبيحته هناك ، ويستحب القبول في الذبائح.
- بسم الله وقت الذبح بسم الله الرحمن الرحيم ، ولا تستخدم أي اسم آخر ، فهذا غير جائز. وكذلك لا يجوز ترك اسم الله وقت الذبح.
- من المستحب في الذبح ، إذا كانت الأضحية من الإبل ، ذبحها ، وذلك بقطع الحفرة التي تحت العنق ، وفي الأبقار والغنم الذبح ، وذلك بقطع الحلق. الجزء العلوي من العنق.
- Il est souhaitable dans l’abattage, si le sacrifice était un chameau, de l’abattre debout sur trois pattes avec un genou raisonnable, ou une bénédiction, mais si le sacrifice était de moutons ou de vaches, alors il devrait se coucher sur son الجهة اليسرى.
- يستحب عند الذبح أن يقول: اللهم إني منك ومنك تقبل مني.
وقت الأضحية
ولما شرعت النحر حُدد لها وقت محدد ومعروف ، وهو بعد صلاة عيد الأضحى من يوم النحر حتى غروب الشمس في آخر أيام التشريق ، فتكون أيام التشريق المعروفة. الذبح يوم الأضحى وثلاثة أيام بعده. ومن ذبح بعد غروب الشمس في اليوم الثالث من أيام التشريق لم تقبل منه أضحيته ، وكان يذبح للحوم إلا إذا تأخر بسبب عذر ، مثل هروب الضحية وعدم العثور عليها. حتى غروب الشمس ، أو إذا سمح أحدهم بإطلاق النار باسمه ونسي ، وإذا أطلق النار بعذر يقبل منه بإذن الله. ذكره أهل العلم ، والذبح في النهار والليل مباح في أيام الذبح ، والذبح في النهار أفضل ، وكذلك الذبح يوم العيد أفضل ولو بعد صلاة العيد مباشرة. فالأفضل من باب الإسراع في الأعمال الصالحة والمنافسة على العبادات والله أعلم.[9]
وفي الختام ، فإن التضحية لها أجر عظيم وفضل كبير عند الله تعالى. وقد تم في هذا المقال توضيح شرعية التضحية والحكمة من وراءها ، وتم الإجابة على السؤال: هل يجوز للأب والابن الاشتراك في الأضحية؟ وقرار المشاركة في الأضحية ، وشرح شروطها ووقتها ، وبيان بعض السنن والآداب المتعلقة بالمجني عليه.