هل يعطى الجزار من الاضحية هذا من أهم الأسئلة التي يكثر طرحها وقت ذبح النحر ، حتى يعرف المسلم الشرع الصحيح عنها ، ففهم الدين من أعظم الأمور التي يجب على المسلم المثابرة عليها حتى لا يثابر عليها. الوقوع في الإحراج بسبب الجهل بأحكام الشريعة. في هذا المقال سيحدد الموقع مرجعية التضحية وقراره ووقته ، وسيتحدث عن قرار تقديم الأضحية للجزار ابن باز ، وقرار ترك جلد الأضحية لـ الجزار كذلك.
ما هي الأضحية
تُعرّف التضحية في الشريعة الإسلامية بأنها من شعائر الدين الإسلامي ، التي يقوم بها المسلم للتقريب إلى الله تعالى ، وهي ذبيحة يقدمها المسلم لرب العالمين في وقت معين في العالم. ويجدر القول أن النحر في الإسلام من أعمال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -. وصلى الله عليه وسلم – في حياته على يد الصحابي الجليل أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال: ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين مالحين ، ورأيت. يضع قدمه على نصلهم قائلا الاسم والتكبير ، هكذا بيده “. فيما يلي نتحدث عن دينونة الذبيحة ووقتها:
حكم الأضحية
وعلى رأي معظم العلماء فإن التضحية في الإسلام سنة مؤكدة ، وقد نص عليها أتباع المذهب الشافعي والمذهب الحنبلي والمذهب المالكي. وأتباع المذهب الحنفي يعتقدون بوجوبها ، وبهذا القول رأى ابن تيمية أيضا والله تعالى أعلم.
وقت الأضحية
على أصح الأقوال عن الناس ، تبدأ لحظة ذبح النحر مباشرة بعد صلاة عيد الأضحى يوم العيد ، أي بعد صلاة العيد في اليوم العاشر من الشهر. من ذي الحجة ، وينتهي عند غروب الشمس في اليوم الثالث من شهر ذي الحجة ، أي أيام الذبح أربعة أيام ، وهي يوم النحر ، العاشر من ذي الحجة ، واليوم الحادي عشر ، الثاني عشر. والثالث عشر من ذي الحجة ، ويجدر القول أنه من الأفضل للمسلم أن يبذل أضحيته فور أداء صلاة العيد. وهذا ما كان يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم. الأسلمي – رضي الله عنه – أنه قال: لم يصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفطر قبل أن يأكل ، ولم يأكل. يوم الأضحى حتى عاد وأكل من ذبيحته.. قال ابن القيم في كتابه زاد المعاد: قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أيام النحر يوم النحر ، وثلاثة أيام بعده. حديث رحمه الله ، واختاره ابن المنذر ، ولأن الثلاثة خاصة بأيام منى ، وأيام الرجم ، وأيام التشريق ، ونهي عن صيامه. صلى الله عليه وسلم على ما قال: كل منى ذبح ، وذبح كل أيام التشريق.
هل يعطى الجزار من الاضحية
وقد أجمع العلماء على أنه لا يجوز أن يضحي الجزار أجرًا على عمله ، ويجوز إعطائها له إذا كان من المستحقين. الرأي بأنه لا يجوز بيع شيء من الهدية أو الأضحية ، سواء أكان ذلك رغبة أو رغبة طوعية. سواء في هذا اللحم أو الدهن أو الجلد أو القرن أو الصوف أو غير ذلك ، ولا يجوز جعل الجلد أجرة للجزار. وقال الكاساني في هذا الموضوع عن دفع الجزار أجر الأضحية: “ولا يجوز أن يبيع جلده وشحمه ولحمه وأطرافه ورأسه وصوفه وشعره والحليب الذي استخرج منه. بعد ذبحها لشيء لا ينتفع به إلا بأكل عيّنة من الدراهم والدينار من الطعام. ويشرب ولا يدفع اجرة الجزار ولا الجزار. فلما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من باع جلد ذبيحته فلا يضحي. وعن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال لعلي رضي الله عنه: أعط جلالته وصدقه ، ولا تدفع أجرًا لجزّار.
حكم إعطاء الجزار من الأضحية ابن باز
رأى الشيخ ابن باز – رحمه الله – أن إعطاء الجزار أضاحي الجزار مكافأة على عمله لا يجوز شرعا ، فلا يجوز للمضحي بيع شيء من الأضاحي. يعرف.
هل يجوز ترك جلد الأضحية للجزار
لا يجوز للمذبح أن يعطي جلد الذبيحة للجزار مكافأة على عمله في ذبح الأضحية وسلخها. الإنسان ، ولا يجوز له أن يمدح جلده ويستمد منه ، فكل الأضحية يجب أن تكون في سبيل الله تعالى ، ولا يجوز للكاهن أن ينتفع بها ، والله تعالى أعلم. وها نحن نختتم هذا المقال الذي سلطنا فيه الضوء على تعريف الذبيحة وعهدها ووقتها ، وقد تحدثنا عنها. هل يعطى الجزار من الاضحية وبشأن بعض الأحكام المتعلقة بمسألة إعطاء الجزار شيئًا من جلد الأضحية كمكافأة على عمله أو سؤالًا عن حقه في أخذه أيضًا.