هل الذنب في العشر من ذي الحجة مضاعف وتزداد الأعمال الصالحة في أول ذي الحجة ، والعشر الأول من شهر ذي الحجة بين المواسم والأيام التي اختير فيها الله -سبحانه وتعالى- لفضل عظيم. وبركاته ، وفعل فيهم ما لم يفعله في غيره من الأجر والمكافآت العظيمة ، وميزهم لمدة يومين ، وهما يوم عرفة ويوم النحر ، وكلاهما من أعظم الأيام ، ومن خلال هذا المقال. فموقعنا يسلط الضوء على هل تتكاثر الذنوب في العشر الأوائل من ذي الحجة ، ومتى تتكاثر السيئات؟
هل الذنب في العشر من ذي الحجة مضاعف
إن الإثم في عشر ذي الحجة يتضاعف في الكيف لا في الكم ، حتى أن كل ذنب يرتكبها الإنسان يكبر ذنبه ، ولا يزداد في العدد. الأمر ينطبق على جميع الأشهر المقدسة التي أمر الله فيها – سبحانه – عبيده ألا يخطئوا ، والمقصود بذلك أنهم يبتعدون عن الذنوب والمعاصي والظلم.
هل يضاعف الله السيئات عند الجزاء
عن كل خطيئة أو خطيئة أو خطيئة يرتكبها العبد ، يتم تدوين فعل شرير بدون مضاعفة العدد ، لأن الله القدير يقول في كتابه للحكماء: الرجل ولن يتضرروا}. لكن الشر يتضخم بسبب شرف الزمان أو المكان أو الفاعل ، بحيث يكون الشر في الأشهر المقدسة أعظم في نظر الله من غيره ، والخطيئة في القدس أعظم من الخطيئة في و شر المتعلمين أعظم من شر الجاهل. ليس بكمياته ، فالسيئ أجر السيئ ، لكن السيئ كبير وأجره مثله ، والصغير وأجره مثله. فالشر في حرم الله ووطنه ، ومجرد تبرئته منه في أحد أقاصي الأرض ، وليس هو الذي عصى الملك على بساط ملكه مثل الذي عصاه بعيدًا عن طاعته. المنزل وبساطته.
هل الحسنة في العشر من ذي الحجة مضاعفة
أقسم الله تعالى بعشر ذي الحجة في كتابه الحكيم ، وذلك لفضله العظيم ومكانته ، وقد أعلن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أن هذا هو أفضل أيام الدهر ، والعمل فيها هو أحب أفعال الله. عن سلطانه – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: “ما أعظم أيام في عيني الله ، ولا أحب أن يعمل فيها بعد هذه العشر فزدوا فيها”. لفظ لفظ لفظ لفظ لفظ لفظ لفظ الفرح العظيم ونطق لفظ العظمة والتسبيح. وتجمع فيه أمهات العبادات ، وفيه أعظم أيام الدنيا الذبح وعاداته ، وقد استنتج العلماء كل هذه الأمور أن الحسنات تتكاثر في عشر ذي الحجة كماً وكمياً. والله ورسوله أعلم.
مضاعفة الحسنات كما وكيفا ومضاعفة السيئات كيفا لا كما
شرح الشيخ ابن باز – رحمه الله – مفهوم تكاثر الحسنات وتكاثر السيئات في الزمان الفاضل والمواضع الفاضلة ، معلقا هل تضاعفت المعاصي في العشر من ذي الحجة ، فأجاب به. قائلا:
“الدليل الشرعي على أن الحسنات تكثر في الزمان الفاضل والمكان الفاضل ، مثل: رمضان وعشر ذي الحجة ، والمكان الفاضل: مثل الحرمين الشريفين”. من حيث الجودة ، لا تتكاثر السيئات من حيث العدد ، لا في رمضان ولا في الحرم ولا في أي وقت آخر ، بل إن السيئ هو دائمًا واحد ، وهذا من فضله – سبحانه – وإحسانه. لكن شر الحرم وشر رمضان وسيئات الأيام العشر الأولى من ذي الحجة أشد إثمًا من السيئات في غير ذلك ، فتكون السيئات في مكة أعظم وأعظم وأشد إثمًا منها. سيئات جدة والطائف مثلا ، وسيئات رمضان وسيئات العشر الأولى من ذي الحجة أخطر وأعظم من سيئات رجب أو شعبان ونحوهما. . .
ماذا يفعل من يصر على الذنب
الإصرار على المعصية هو تأجيل التوبة ومن تماطل فيها ، فيؤجلها العبد عندما لا يعلم متى يحين وقته ، ويتعود على الذنوب والمعاصي والمعصية ، فينبغي على كل خادم مسلم أن يسرع ويسرع. أن يتوب إلى الله – سبحانه – والإصرار على العودة من الذنوب والمعاصي ، ولا يسكن في خطاياه ، وأنه يعلم أن الله أعد أجرًا عظيمًا لمن يتوب عن الذنوب ، وأنه يستفيد. من مواسم الإحسان والعبادة ، كعشر ذي الحجة للإسراع في التوبة.
كيفية استقبال العشر من ذي الحجة
على المسلم أن يدرك أن قبول مواسم العبادات أمر هام ، ولأن الذنوب تتكاثر في العشر من ذي الحجة ، وكذلك الحسنات ، يجب على المسلم استقبالها على وجه الخصوص ، وهذا يشمل ما يلي:[7]
- المبادرة إلى التوبة الصادقة في العشر من ذي الحجة: على المسلم أن يستقبلها بعزمٍ حازمٍ على العودة إلى الله ، وفي التوبة ينجح العبد في الدنيا والآخرة.
- عسى المسلم أن يستغل هذه الأيام: فهو إذن يريد أن يعيش العشر الأوائل في هذا الوقت بالأعمال الصالحة والكلام الطيب.
- أن يبتعد في هذه الأيّام عن المعاصي والذنوب: فكما أن الطاعة من أسباب الاقتراب من الله تعالى ، فإن العصيان والمعاصي من أسباب الغربة والطرد من رحمة الله تعالى.
وبهذا وصلنا إلى نهاية المقال: هل تضاعفت الإثم في عشر ذي الحجة ، وفيه شرح كيفية تكاثر الحسنات والسيئات في العشر الأوائل من ذي الحجة ، من حيث: كما ونوعا ، والإشارة إلى تكاثر الحسنات في العشر الأوائل من ذي الحجة ، ووجوب قبول المسلم لها.