ما هو قرار تعليق التمائم إذا جاءت من غير القرآن الكريم؟
ما هو قرار تعليق التمائم إذا لم تكن من القرآن الكريم؟
ما حكم تعليق التمائم إذا كانت من غير القرآن الكريم
التميمة هي كل الأشياء التي لا تحتوي على آيات من القرآن الكريم ، ولكن هناك كتابات غريبة لا علاقة لها بالدين ، فما حكم تعليق التمائم إذا لم تكن من القرآن الكريم؟
- لا يجوز بأي حال من الأحوال إرفاق تميمة على الإطلاق إذا لم تكن من آيات قرآنية شريفة ، لذلك نخرج اليد من الذيل وشعر الثور أو العظام التي تنتمي إلى الضباع.
- ونعلقها ، فهي أعمال للسحرة ولا تنتمي إلى ديننا الحق بأي وجه ، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تعليق هذه التمائم ، وقال إن الأمر يتعلق بشركاء الله سبحانه.
- ثم إن العلماء أجمعوا على أنه لا يصح أن يعلق المسلم التميمة على نفسه ولا على غيره ، ولكن هناك من يعلق ورقة على شكل قرطاسية تحتوي على آيات من كتاب الله.
- ويعلقونها ويرافقونها بعض الدعاء أو الأحاديث النبوية ، ويفعلون ذلك لدرء المنكر والقضاء على الشر والمرض ، أو تحصين أنفسهم من العيد والحسد والشعوذة ، وكل هذه الأمور من أسس الشرك بالله.
- المفسر الذي يعتمد على هذه الأمور ، يعتقد أنها ستفيده أو أن كل شر يبتعد عنه ، فهو يأثم.
حكم التميمة من القرآن الكريم
كان هناك فرق كبير بين كثير من الفقهاء والعلماء في موضوع تعليق التمائم التي تحتوي على القرآن. ما حكم تعليق التمائم إذا لم تكن من القرآن الكريم؟
- وهناك جماعة من الصحابة غير التابعين أجازوا هذا الأمر واتفقوا معهم في رأي الحنفية والشافعية والمالكية.
- كما جاء عن ابن مسعود أنه إذا علق الإنسان تمائم من القرآن الكريم ، سواء صنعها بنفسه أو أخذها من أحد العرافين ، إذا كان لغرض الشفاء ، فهنا لم يشرك الله شيئًا.
- وهناك مجموعة من العلماء ينهون هذا الأمر ، وقد جاء حجةهم ضده بأدلة من أحاديث الرسول البغيضة تمامًا عن لبس التمائم ، حيث أن القصد من تحريمهم منع أي عذر.
- وفي حال تعليقها ، يمكن إلصاقها بالمحرمات والمحرمات ، لأن الله تعالى هو ولي العباد ، وليس تلك المعتقدات المحرمة ، لأنها من عادات أهل الجهل.
حكم تعليق التمائم من أدعية القرآن والسنة
فقط الذين يؤمنون بهذا الأمر سيحمونهم من الأذى ويشفيهم ، وهذا هو الجواب. ما حكم تعليق التمائم إذا كانت غير القرآن الكريم؟
- والاعتماد على هذه التمائم ، وإن كانت تحتوي على آيات قرآنية أو أحاديث عن المريض أو حتى عن الأولاد ، أمر غير صحيح ولا يجوز إطلاقا ، على الصحيح من قول العلماء.
- ومنهم من أجازه ، لكن ليس عندهم دليل على ذلك ، والشيء الأكيد أنه لا يجوز ؛ لأنه ورد في سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
- كما أنه لم يستثني أيا من هذه التمائم فهي ممنوعة تماما ، ويجب على كل مسلم أن يبتعد عن هذه المحظورات لئلا يقع في المعصية.