ديننا دين يسر وليس عسر وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلمالجهل والخطأ والنسيان وما أجبروا على فعله أزيل من أمتي. وهناك حالات يضطرب فيها المسلم إذا أخطأ ، مثل ما يفترض به من قام من نسيان من الركعة الثانية وقام إلى الثالثة دون أن يجلس للتشهد. ما هو القرار؟ من قام إلى الركعة الثالثة ونسي التشهد؟ هذا ما سنجيب عليه في مقالتنا التالية ، لذا ابق معنا.
قد يهمك: دعاء للميت
من قام للركعة الثالثة ونسي التشهد
يكثر طرح هذا السؤال ، ويمكن تلخيص إجابته في ثلاث حالات. أولاً: الإمام الذي قام ونسي الجلوس للتشهد الأول.
ثم قام فقال المؤمنون من ورائه: (سبحان الله) ثم ذكر أنه لم يجلس إلا أنه انتهى من القيام ولم يعد ليجلس.
ثانيًا: ماذا لو قام ، ثم ذكرته الجماعة ، ثم جلس مرة أخرى؟
ثالثًا: إذا كان يصلي وحده ونسي التشهد الأوسط ووقف إلى الركعة الثالثة دون أن يجلس إلى التشهد الأوسط.
قد تكون مهتمًا: دعاء الاستخارة
أولاً حكم الإمام الذي قام للركعة الثالثة ولم يجلس للتشهد الأوسط
- الإمام الذي قام من النسيان إلى الركعة الثالثة ولم يجلس للتشهد الأوسط ولم يذكره إلا بعد قيامته.
- وعليه أن يستمر في صلاته حتى يتمها ، وقبل أن يسلم خاتمة الصلاة يسجد سجدتي السهو قبل السلام.
- وكان في الحالة الأولى أن الإمام فعلها وذكر المصلين بها.
- أو حتى تذكر بعد قيامه وهو واقف. وقد ورد في هذا الأمر عن عبد الله بن بهينة رضي الله عنه ما يلي:
(قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام بعد صلاة الظهر ولم يجلس حتى الثالثة.
فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك.
- وعن ابن ماجه قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قام أحدكم من الركعتين ولم يقم فليجلس ، وإن قام فلا تجلس ولا تسجد للسجودتين ، وهذا ما نبينه الآن.
قد يهمك: دعاء الصباح
ثانياً ما الحال إذا قام ثم ذكره المصلين فعاد وجلس؟
- وبهذا الشكل نتناول الحالة الثانية ، وهي مقصورة على وقوفه من الركعتين ، لكنه لم يكمل قائمته.
- كما لو كان أقرب إلى الاعتدال ، فإنه لا يعود للجلوس ، ولكن إذا كان أقرب للجلوس ، فإنه يعود ثم يجلس.
- إذا تذكرها قبل أن ينتهي من الانتصاب وعندها يكون قد اقترب من الانتصاب ، فلا يجب أن يعود ويجلس.
- وإن كان أقرب إلى الجلوس ، فإنه يجلس ، وفي الحالتين يسجد سجدتين للنسيان.
- أما إذا كان منتصباً ، ثم عاد وجلس متعمداً ، في هذه الحالة شيئين على النحو التالي:
- أولا ، يعلم أنه ممنوع العودة.
- ثانياً: لا يعلم أنه يحرم الجلوس.
- وهنا اختلف العلماء في قولين. قال أحدهم وهو من المذهب الشافعي: يبطل إذا علم النهي عن الرجوع.
- وقال الثاني: إذا رجع وجلس ولم يبدأ بالقراءة فلا ينقضه ، واعلم أن هذا مذهب الإمام مالك.
- وأما إذا رجع بعد القراءة في الركعة الثالثة فقد تبطل.
- والحقيقة أن الراجح عند جمهور العلماء أنه إذا قام المصلي وابتدأ بالقراءة في الركعة الثالثة.
- وعلى كل حال: لا يجوز له الجلوس مرة أخرى ، ولكنه يكمل صلاته ويسجد سجدتي النسيان قبل النطق الأخير للصلاة.
- فإن قام ولم يبدأ بالقراءة ، ثم رجع جاهلاً أنها تبطل صلاته ، وجب عليه أن يكملها.
- يتبعها سجدتين من السهو ، وإن كان يعلم فتبطل صلاته ويلزمه إعادتها.
حالة إن كان يصلي منفرداً
- هذا إذا صلى وحده ونسي التشهد الأوسط وقام إلى الركعة الثالثة دون أن يجلس إلى التشهد الأوسط.
- فحكمه هو ما يسري عليه الإمام.
وفي نهاية مقالتنا تعاملنا معها من قام إلى الركعة الثالثة ونسي التشهدنأمل أن نكون قد قدمنا لك محتوى مفيدًا وهادفًا ، ونأمل أن تنشر المقال على الشبكات الاجتماعية حتى تنتشر الفوائد.