قرار الاحتفال برأس السنة الميلادية بحسب المالكية ، مع اقتراب رأس السنة الميلادية واستعداد العديد من دول العالم لإقامة احتفالات خاصة بذلك ، يتساءل عدد كبير من المسلمين عن موقف الإسلام القانوني من الاحتفال والتهنئة بهذه المناسبة ، وخلق الله تعالى الخليقة ووضع لها القوانين والأحكام التي تحكمها وتضبطها. تستمر حياتهم ، ومن وجهة النظر هذه ، نقدم في مقالتنا لائحة الاحتفال بيوم رأس السنة وفقًا للمالكيين.
حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية عند المالكية
يجب أن يكون المسلم على دراية بالقرارات الشرعية المتعلقة بشؤون العالم ، والتي يعلم من خلالها أنه يسير على الطريق الصحيح ، وأهمية معرفة القرار الشرعي تكمن في كونه ينير طريق العبادة للمسلم ويحميها. من الوقوع في الشريعة ، فإننا نقدم في السطور التالية لائحة الاحتفال بيوم رأس السنة وفقًا للمالكيين:
يعتقد المالكيون أن احتفال المسلم بأي عيد غير عيد الأضحى وعيد الفطر محظور. وبالمثل ، فقد نهى علماء المالكي عن مواسم الاحتفال برأس السنة الجديدة ، ولا يجوز للمسلم الاحتفال بهذه المناسبة. أو تهنئة المشركين بأعيادهم.
حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية عند ابن عثيمين
وضع العلامة ابن عثيمين حكمه الشرعي في الاحتفال برأس السنة ، وهو من الذين يعارضون الاحتفال بأعياد الكفار أو تقاسم التهنئة بمناسبتهم. وفيما يلي بيان رأي العلامة ابن عثيمين بمناسبة الاحتفال برأس السنة الميلادية:
تهنئة بالعام الجديد لم يعرفها أسلافهم ؛ لهذا تركه أولاً ، ولكن إذا هنأ الإنسان إنسانًا على أنه في العام الماضي قضاه في طاعة الله تعالى ، فيمدحها على طول عمرها في طاعة الله ، فلا حرج في ذلك. له. لأن خير الناس هو الذي يعيش طويلا ويعمل الحسنات ، ولكن هذه التهنئة لا تأتي إلا في أول السنة الهجرية ، وأما السنة الميلادية فلا يجوز تهنئته ؛ لأنها ليست سنة شرعية ، بل إذا هنأ الكفار بأعيادهم ، ففي هذا يخاطر الإنسان بتهنئتهم بأعياد الكفر ، لأن تهنئتهم بأعياد الكفر رضا لهم ، بالزيادة ، والرضا بأعياد الكفار يمكن أن يخرج الإنسان من دائرة الإسلام ، كما ذكر ابن القيم – رحمه الله. الله – في كتابه أحكام أهل الذمة.
شاهدي أيضاً: سبب الاحتفال بالعام الجديد وأشهر طقوس الاحتفال
حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية عند المالكية ابن باز
Selon l’opinion d’Ibn Baz sur la décision de célébrer le Nouvel An, il n’est pas permis de le célébrer, tout comme il n’est pas permis aux juifs et aux chrétiens de participer à leurs vacances, et son opinion est التالية :
لا يجوز للمسلم المسلم أو المسلمة أن يشترك مع المسيحيين أو اليهود أو غيرهم من الكفار في حفلاتهم ، بل يجب السماح لهم بذلك. لأن (من تشبه بقوم فهو منهم) وحذرنا الرسول صلى الله عليه وسلم من التشبه بهم واعتناق طرقهم.
على المؤمن والمؤمن أن يحذر من هذا ولا يساعد في إقامة هذه الأعياد بأي شيء. لأنها أعياد مخالفة لشرع الله ، ويقيمها أعداء الله ، فلا يجوز بالتالي المشاركة فيها ، ولا التعاون مع شعوبها ، ولا مساعدتهم بأي شكل من الأشكال ، لا مع الشاي أو القهوة أو أي شيء آخر. مثل الأواني وما شابه.
كلام العلماء في حكم الاحتفال برأس السنة
نقدم لكم في السطور التالية أقوال العلماء بخصوص قرار الاحتفال برأس السنة الجديدة ، وهو أحد الأعياد التي يحتفل بها عدد كبير من الناس في العالم الإسلامي ، وهم يجهلون القرار الإسلامي. قانون. قانون في هذا الموضوع ، وآراء العلماء على النحو التالي:
- قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
والله هذا حرام ، وقد يقود من يفعله إلى الكفر ، فإن نشر التهاني بعيد الكفرة هو الاكتفاء بشرائعهم ودينهم ورضاهم بالكفر.
- وقال الشيخ ابن عثيمين:
تهنئة بالعام الجديد لم يعرفها أسلافهم ؛ لهذا تركه أولاً ، ولكن إذا هنأ الإنسان إنسانًا على أنه في العام الماضي قضاه في طاعة الله تعالى ، فيمدحها على طول عمرها في طاعة الله ، فلا حرج في ذلك. له. لأن خير الناس هو الذي يعيش طويلا ويعمل الحسنات ، ولكن هذه التهنئة لا تأتي إلا في أول السنة الهجرية ، ولكن لا يجوز تهنئته ببداية العام الميلادي.
- قال الشيخ ابن القيم في كتابه أحكام أهل الذمة:
وكما أنه لا يجوز لهم إبداء عيدهم ، فلا يجوز للمسلمين اتباعهم ، ولا إعانتهم ، ولا مساعدتهم. باتفاق العلماء من أهله ، وقد أكده الفقهاء من تلاميذ الأئمة الأربعة في كتبهم.
- قال الإمام مالك رحمه الله:
وعن عتبية قال أشهب: قيل لمالك: هل يخطئ الرجل في أن يهدى إلى جاره المسيحي أجرًا بهبة؟ قال: لا يعجبني ، قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تأخذوا عدو لي أعداؤكم حلفاء لهم مودة. [الممتحنة: 1]الآية.”
شاهدي أيضاً: مفتي الجمهورية يوضح لائحة الاحتفال بالعام الميلادي الجديد
وصلنا إلى ختام المقال ، وفيه قدمنا لكم قرار الاحتفال بالعام الجديد عند المالكيين ، كما قدمنا قرار الاحتفال بهذه المناسبة من قبل المسلمين لابن باز وابن. العثيمين ، وأخيرًا أقوال العلماء في حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية.