من أخذ من شعره أو ظفره أو بشرته بعد دخول عشر ذي الحجة ما حكمه في الشريعة الإسلامية ، وما قاله عنه جميع أئمة الإسلام في الشريعة التي يجب على الكاهن فيها الامتناع عن قص شعره وأظافره.

من أخذ من شعره أو ظفره أو بشرته بعد دخول عشر ذي الحجة

من أخذ من شعره أو ظفره أو بشرته بعد دخول عشر ذي الحجة
من أخذ من شعره أو ظفره أو بشرته بعد دخول عشر ذي الحجة

وهي السنة لمن يضحي بترك شعره أو جلده أو أظافره بعد دخول العشر ، ويستند العلماء في الأمر إلى أقوال:

  • أبو حنيفة ورواية عن مالك: قالوا إنه مسموح ، لا مكروه ولا ممنوع.
  • الشافعي ومالك في رواية أخرى: قالوا: الكراهة لا تحرم.
  • أحمد وإسحاق: قالوا حرام ومن فعل فهو يأثم.

وقت الامتناع عن قص الشعر والاظافر للمضحي

وقت الامتناع عن قص الشعر والاظافر للمضحي
وقت الامتناع عن قص الشعر والاظافر للمضحي

من السنة لمن يضحي أن يمتنع عن تقليم شعره وأظافره ، كما يدل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: “إذا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عن شَعْرِهِ وأَظْفارِهِ”، وأما وقت هذا الامتناع فهو من وقت ظهور هلال ذي الحجة ، وهو إذا نوى قبل أول هذا اليوم ، وإن نوى بعد ذلك فإنه يمتنع. من لحظة النية.

اقرأ أيضا: فضل عشرة ذي الحجة للشيخ ابن عثيمين

هل يجوز قص الشعر في يوم عرفه لغير الحاج

هل يجوز قص الشعر في يوم عرفه لغير الحاج
هل يجوز قص الشعر في يوم عرفه لغير الحاج

ويختلف جمهور الفقهاء في حكم أخذ شعر الكاهن أو أظافره في العشر. .

حكم حلق الشعر وتقليم الأظافر في عشر ذي الحجة

حكم حلق الشعر وتقليم الأظافر في عشر ذي الحجة
حكم حلق الشعر وتقليم الأظافر في عشر ذي الحجة

وقد ثبت عن النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: “إذا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عن شَعْرِهِ وأَظْفارِهِ”، يشير مضمون هذا الحديث إلى الأمر بالامتناع عن حلق الشعر ، وقد اختلف الفقهاء في قرار العمل بهذا الحديث:

  • ورأى الشافعي أن ترك حلق الشعر سنة مستحبة ، مع أن الحلاقة مكروهة ، لكنها لا تحرم.
  • ورأى أحمد بن حنبل وإسحاق بن رهويه هذا الحديث واجباً ، فإذا حلق المهدى في هذه الأيام آثم.
  • ورأى أبو حنيفة ومالك أنها ليست سنة ، ولا يكره أخذ الشعر للتضحية هذه الأيام ؛ لأنه يستطيع أن يفعل كل ما حرم محرم.

حكم قص الشعر والاظافر للمضحي للنساء

حكم قص الشعر والاظافر للمضحي للنساء
حكم قص الشعر والاظافر للمضحي للنساء

والقرار بالامتناع عن تقصير شعرها وأظافرها يشمل المضحي ذكرا كان أو أنثى ، فإذا ضحت المرأة بنفسها فيسن لها أن تمتنع عن تقصير نفسها ، والشعر والأظافر في العشر الأواخر حتى تضحي بنفسها. .

لماذا لا يجوز قص الشعر والأظافر للمضحي

لماذا لا يجوز قص الشعر والأظافر للمضحي
لماذا لا يجوز قص الشعر والأظافر للمضحي

Le secret du sacrifice est que le musulman fait de ce sacrifice une rédemption pour lui-même du tourment, et c’est alors qu’il croit que son âme mérite une punition, et donc qu’elle devrait être complète en parties pour inclure l ‘affranchissement sur tout son corps, et aussi que chaque partie du sacrifice correspond à la partie correspondante du corps humain, de sorte qu’il n’a rien enlevé de ses cheveux ni de ses ongles.L’émancipation couvrait toutes les parties de son الجسم.

صحة حديث قص الأظافر والشعر لمن أراد أن يضحي

صحة حديث قص الأظافر والشعر لمن أراد أن يضحي
صحة حديث قص الأظافر والشعر لمن أراد أن يضحي

حديث النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – في الامتناع عن تقليم الأظافر والشعر حديث صحيح ورد في صحيح الإمام مسلم بن الحجاج النصابوري عن أم المؤمنين أم سلامة. رضي الله عنها ، ونصها: “إذا رأيت هلال ذو الحجة ، وأراد أحدكم أن يضحى وهو يمتنع عن شعره وأظافره”.[7]

إقرأ أيضا: هل العشر من ذي الحجة يفضل في النهار فقط؟

متى يحلق المضحي

متى يحلق المضحي
متى يحلق المضحي

من امتنع عن أخذ شعره ومسمره خلال عشرة أيام من ذي الحجة بنية الذبح ، فإنه لا يأخذ من شعره شيئا حتى يدخل الشهر ويؤدي النحر.[8]

وهنا كان من الممكن أن يكون هناك مقال من أخذ من شعره أو ظفره أو بشرته بعد دخول عشر ذي الحجة بعد توضيح القرار بشأن هذه المسألة ، نظرنا في القضايا الأخرى المتعلقة بموضوع المقال الرئيسي.